因為世間的財富法則無法完全解決擾人的六種財富難題：
第一、我們不清楚如何處理錢
第二、沒人能保證金錢的投資一定有盈餘
第三、總有一天，錢終將離我們而去
第四、總有一天，一切必須從零開始
第五、財富總是高底起伏不定
第六、我們將面臨獨自用錢的難題..............
我聽成功事業的銘印法則演講的心得第一集
如是我聞，格西的財富學在風潮老闆領團的迤邐旋轉不已的蘇菲舞蹈中，拉起序幕，格西麥可跟喇嘛克麗斯蒂一時登座開演享有無限財富的妙法。
如果用一句話總結演說累積財富的秘密將會是「所有財富只跟累世跟現世種下的財富銘印(種子)有關，瞭解財富來去的因果法則，懂得運用布施跟收穫的原理就能致富。」
因為世間的財富法則無法完全解決擾人的六種財富難題：
第一、我們不清楚如何處理錢
第二、沒人能保證金錢的投資一定有盈餘
第三、總有一天，錢終將離我們而去
第四、總有一天，一切必須從零開始
第五、財富總是高底起伏不定
第六、我們將面臨獨自用錢的難題
我們曾經見證：沒有商業能力的照樣擁有財富，很有商業能力的不見得擁有財富，沒有商業能力也沒擁有財富，很有商業能力也擁有財富。
格西歸根究底財富發生的原因只跟布施的種子有關，不過請不要誤解這句話，以為格西否認世間的財富經營法則，相反地，如果你沒商業能力，但是不管你懂不懂財富的因果法則，你一直在布施，你的財富種子發芽成長，你將碰巧運用適當的人、運用適當的世間財富法則而富有。
再舉極端的例子，你再有商業能力，你的布施財富種子匱乏，你可能在一場意外中失掉所有的財富。十信的蔡辰洲殷鑑不遠，蔡是十信理事主席蔡萬春之子，我們也許沒能力檢視蔡辰洲的累世的財富大樹是否枯萎，不過就結果而論，他的財富能力優勢還是無法挽回一切財富的頹敗。
佛家有句話：萬般帶不走，只有業隨身。業有好業、壞業、不好不壞業，這些銘記藏在阿賴耶識(註)跟著生生世世的「你」隨緣流轉。這個阿賴耶識銀行最根本也最有保障，這是宇宙的法則定律，不管信不信都很準確地如時運轉。 
如果你要存「錢」請存在「永恆銀行」你布施的種子銘印將會使財富源源不絕生生不息，金剛經的心法簡單地解決「世間的財富法則無法完全解決擾人的六種財富難題」。
有智慧的你一定知道物質世界的生滅法則，沒有一件事是恆常不變，只有靈性生命是不朽的，以唯識學來說，我們的物質生命生生死死，死死生生，依緣而生依緣而滅，精神生命的阿賴耶識不滅忠實紀錄一切因果，這個生命沒有生生死死，也沒有死死生生的問題。易經說：「簡易、不易、變易。」變異，滄海變桑田；不易，一切帶不走，只有業隨身。
這場演講另一個深切的意義是「佛法的出世應用能圓融內在心的幸福以外，更能夠滿足世間物質的富裕。」格西出家前最多只是普林斯頓的高材生而已，他不懂鑽石，卻因經營鑽石而創造一家2億5千萬美金的公司，示現佛法不再只是一紙文字，更驗證用在財富的顯著成效。
我常跟人說，佛法非關宗教，不因教內教外而有分別，佛是覺悟，法是方法，佛法是覺悟的方法，覺悟是普世價值，是人的根本渴望，超越宗教、種族、文化、歷史種種有意識型態的界線。
有人認為風水法則跟因果法則矛盾，「風水如果能讓人人致富，誰還相信因果。」這句話如果這樣說也可以，「如果世間財富法則如行銷、企管、管理能讓人人致富，誰還相信因果」。
基本上沒有人人致富的事發生，這些世間致富法則只是隨人福報厚薄實現財富的大小而已。台語俗話說得傳神「先生緣，主人福。」主人有福，自然有高明的先生(地理師)為其造福。主人有福，自然有相應世間財富法則的人事物為其實現財富。
如是我聞，該改成如是我知；我聞是如實記載，我知是我的見解，兩者不同。謹藉佛典開經的慣例，彰顯格西的演說。
我還要感謝主辦單位心森林的 麗雪、祥佑、采嶸；風潮唱片搖煖；金典的工作伙伴；帶位的庭嘉，多虧有大家的幫助，我才能為大家問一個「如何加速施與獲的因果法則，迅速得到財富的回報。」
最後，我像小說連載作家，下筆就停不下來，我是經營福田的農夫，試圖翻好土等待有緣人來播種。今天先開一畝田，提水去，還有很多很多要分享，等會再來
演講活動紀錄 心森林采嶸攝影
演講活動紀錄 心森林祥佑攝影
銘印從任何一個當下開始~我聽成功事業的銘印法則演講的心得第二集
圖/心森林 祥佑老師 采嶸老師 文/開運龍 思源老師
□註：阿賴耶(alaya)是語根 a-ˇLi 的衍生語，出於《增壹阿含經•卷第十•勸請品•第十九》中的一句話：「人不信受，亦不奉行」，此文同巴利S.vol-1p.136的：「Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita﹒」將此句譯為中文之時，就是：「又彼諸人是樂阿賴耶、喜阿賴耶、悅阿賴耶。」
在後期唯識系經論的「阿賴耶識」之概念被提出之前，它是佛教界用於表示執著（＝渴愛，trsta)或「執著之對象」的一般平常術語，佛滅後，此語被拿來表達意識中最深層的三毒而演化成「阿賴耶識」之概念。 唯識家認為，第八意識阿賴耶識，爲一切諸法所依。
[編輯] 異熟識
阿賴耶識之異稱為異熟識。乃因果業報之主體。唯識家以阿賴耶識系由善惡業所薰習，以業種子為增上緣而招感異熟果，故稱異熟識，為阿賴耶識之果相。
註解取自維基百科
- 留言者: 張祥佑
- Email: wish@miwoods.com
- 網址:
- 日期: 2007-06-15 00:38:37
分享的超棒，不介意我分享給其他朋友吧！
感謝您的參與，謝謝。
您的照片晚到，但仍請享用。
http://picasaweb.google.com/wishia/20070612_Geshe
心森林 祥佑敬上
- 留言者: gio
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-16 20:09:25
我會推薦給大陸的活動主辦單位，與他們分享。
蕭老師，太棒了！
- 留言者: fonshui
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-17 00:07:39
撰寫這篇文章，我一度還怕曲高和寡，有祥佑跟Gio的加持，真是開心。
- 留言者: gio
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-19 21:56:35
我將你的連結放在搜狐的部落格，
http://miwoods.blog.sohu.com/
但大陸網友無法連結，
想徵求你的同意將這兩篇文章轉貼到我的搜狐部落格，
OK的話回應我一聲。
- 留言者: Shary
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-23 20:43:23
還好有蕭老師的分享，稍稍解了我的"渴"
看到這麼精彩的內容，收獲很多
- 留言者: 月阳
- Email: yueyang968@gmail.com
- 網址:
- 日期: 2007-06-24 11:54:20
你把〖福报〗等同〖财富〗，我觉得你说的很有问题！
我也拥有过不错的〖财富〗，我也问过些富有的人，
他们说：我们只是在物质上会比普通人〖好〗，
当然相对的，我们付出的也要比普通人〖多〗。
一个农夫，觉得自己付出体力很辛苦，所以他希望他的孩子是医生或是商人。
后来农夫的孩子真的成为医生和商人，但是他的孩子并不开心。
农夫就很纳闷，两个孩子都坐在有空调的办公室，而且不用付出体力，
看看人，问问诊，管管人，签签名。为什么他们还不开心呢？
所以农夫就问孩子为什么不开心，孩子回答：您用的是体力，
而我们用的是脑力，而且还要承受压力。身体累了可以休息，
可是我们的事情没作完或是没解决，我们就还的想，不管白天或晚上。
其实，家家都有本难念的经，我看你好，你看他好，他看我好。
下面故事与大家分享，载自以下网站
http://blog.phoenixtv.com/index.php/uid_718468_action_viewspace_itemid_777179
有一天，师父叫弟子们谈谈〖付出〗。
大师兄说：我不付出，因为付出了就没了。
二师兄说：我付出，因为我知道会得回报的。
三师兄说：不管得不得到回报，我都付出。
四师兄说：我有作善事，但是我忘记在什么时候，对什么人作了！
小师弟说：我没有付出，我只是喜欢帮忙人家。
月阳
- 留言者: fonshui
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-24 12:55:54
思源老師 親覆
- 留言者: 月阳
- Email: yueyang968@gmail.com
- 網址:
- 日期: 2007-06-25 15:13:24
人们最基本，也最根本的追求，是什么呢？
月阳
- 留言者: gio
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-26 22:39:18
我已將本篇文章轉載到sohu部落格，與大陸網友分享：
http://miwoods.blog.sohu.com/
感恩，功德無量。
- 留言者: fonshui
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-27 00:26:20
做功德大家一起來
