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2009年4月24日 星期五

占星論命範例

思源老師占星的論命過程:
1.確定你出生資料的正確性
2.反推過去發生事件,驗證出生時間
3.問六親以及目前工作狀況
4.經過以上程序,開始論述身體健康、經濟財運、六親緣分、事業工作等等,你關心的重要領域。
5.細推未來流年1~3年、加論大六壬占卜的可再細看未來一年的重要注意事項。
6.提出建議或解決方案。

出生資料的正確性
有時,即使有出生證明開出的出生時間都不保證時間是正確的。你生日那天,偉大的母親痛得哭天喊地,歷經痛苦生下你,在產房的手術台上、醫生「背背」跟護士阿姨最關心的是你能不能平安來到人世間。至於你是幾點生的,要等「背背」跟阿姨有空的時候才抬頭,也就是說在離你誕生已經過好幾分鐘的時鐘上看一下然後再記在出生卡上,更不要說時鐘本身到底準不準。可以確定的是:推出產房這個未經重視的時間從此跟你一輩子。

知道出生時間是怎麼來的是論命中最重要的程序、 思源老師有曾經遇到過實際的例子,在定盤反推過去的時候,我認為來賓出生那一年他的出生地香港有實施日光節約,問來賓確認他回答應該沒有。看看與來賓過去無法吻合的命盤,我立刻請出google大神上網查證,果然查出他出生的1973年是有日光節約的,出生時間一差60分鐘,可以說整個論命內容豬羊變色,不知情的來賓過去竟然用錯誤的出生時間推算,這樣的論命品質可想而知。而這絕對不會是單一案例,你可能就是用這樣的時間在看命。實際上,有能力校正出生時間誤差在5分鐘以內是很少的,校正出生時間是「很考師傅的」。

上面星盤未經日光節約校正, 命宮在牡羊14度13分


1973年香港實行日光節約  撥快時間60分要扣回來,錯誤出生時間上升命宮在牡羊14度13分,校正後上升命宮在雙魚24度21分。


反推過去發生事件,驗證出生時間
第一步、二、三步驟是反覆交叉進行的、尤其是初步校這是正的時間要再比對一些過往發生的事件才能確認。
下例是某公司主管問事業前程時,從星盤推出在出生後8歲5個月應血光刑傷再根據他目前工作運一直受上司制肘的情況,出生時間獲得確認。
某公司主管的印度吠陀占星盤


問六親以及目前工作狀況
接著由思源老師把校正後的星盤該有的父母、手足、部屬、上司關係跟來賓說明,除了能更確認定盤的有效以外也讓來賓能更細細知道自己運程應該掌握的部分。以 這個例子來說,命主的長官緣並不太好,如果順著命走,一輩子都受老闆跟上司的限制,但是星盤可以看出調整態度,透過老闆或上司信賴的女性可以扭轉,還可進 一步得知調解獲得上司奧援的時機。

登堂入室 正式開論
經過以上程序,開始論述身體健康、經濟財運、六親緣分、事業工作等等,你關心的重要領域。
此例來說,來賓最關心的是工作上的問題,最事業升遷著墨最多,由古典占星或印度占星甚至大六壬占卦來看都要等到2011年3月以後才能順利如願。當時來賓 為求證占星推論的準確性還「考」了思源老師一下問2003~2005的工作如何?思源老師根據2003/3/18日起走大運走羅侯,第二階次運分別為太 陽、太陰、火星很肯定地回答他是看是因福致禍,一開始走太陽的時運命主因公司允諾很多好條件而外派海外、待2004/20/5走太陰的時候,不但承諾成空而且還工作上還惹到一堆麻煩、走2007/7/29後火星運,老闆更是回馬槍處處牽制,有志難生而生萌退意。

細推未來流年1~3年
人生是一連串的選擇與進退,知命掌運比被命運牽引更能創造機會,有人說人定勝天,一昧地跟老天對幹,不但徒勞無功而且浪費時間,你想要的跟真正等著你去取 的如果一致,易如反掌,相反的明明沒有,硬要強取徒增傷悲。提起與放下之間才能看見智慧。細推未來流年1~3年就是讓你更能感覺你的步伐,讓你的人生馬拉 松能夠好好配速。

提出建議或解決方案
這部分完全是根據星盤就事論事不夾思源老師個人喜好,以人事與人神之間提出建議跟改善知道。在命盤中可以診出「病徵」;有態度問題、因果問題、風水問題、 星盤能量問題,總要對「症」下「藥」,藥到運揚。以這個實際範例來說,來賓是一個利大於名位的命格,其問題在於命宮、太陽跟土星的相對關係不佳,改善這三 者的能量就能改變命運,根據多次的實驗與統計,天星擇日的造命生基再加上一些修法能改善這種惡緣。

2009年4月16日 星期四

認識印度吠陀占星

我研究並推崇印度吠陀占星有三大理由:
第一、論斷的內容實在而準確,印度吠陀占星著眼在命的休咎禍福,跟華人對命理的需求一致。
第二、起盤需要準確的時間跟經緯度,它的系統涵蓋唯一的時間跟空間考量,命盤不易重覆。更重要的是其精密的分盤比其他論命系統更細膩的鑑別度,可補古典占星的不足。
第三、印度吠陀占星淵遠流長,傳承上沒有大的斷層,而且在印度多有高學歷碩博士背景的研究學者。
論印度吠陀占星需要的資料有準確的出生時間、跟出生地。比如要論英國查爾斯王子,要知道他生於1948年11月14日晚上9:14分的倫敦。這種生時資料 對華人以一時辰120分鐘的紀錄方式來說有點困難,這也是華人對印度占星比較陌生的主要原因,幸好透過古典占星的主限法等工具,在校正出生時間上甚至比印 度人還快還準確。
上圖是輸入查爾斯王子的生時跟出生地經緯度後得到的命盤,此圖只含部分命盤中重要的資料、還有一部份要根據要問的問題去跑占星程式。

西方占星/印度吠陀占星比較

印度吠陀占星關心的主要議題如下:
第一宮:外表樣貌、心性、個性、壽命。
第二宮:財富、理財、口才、出身家境、右眼、嘴巴、飲食、危難
第三宮:弟弟妹妹、勇氣、部屬、溝通技巧、溝通天分、運動細胞、短程驛馬旅遊
第四宮:母親、家庭、親友、辦公室、工廠、家庭生活、幸福快樂指數、土地、房屋等不動產、交通工具、教育程度、胸部、肺部
第五宮:子女、高等教育、才幹、創造力、文昌讀書
第六宮:健康、應注意疾病、運動天份、舅舅、對手、敵人、貸款的能力
第七宮:夫妻配偶、性生活和諧度、外遇、生育能力、性器、合夥事業
第八宮:意外災害、肉體痛苦、繼承遺產、死亡方式、鰥寡、保險
第九宮:福星貴人、恩師、父親、信仰、國外旅遊驛馬、遷移、移民、外貿、孫子
第十宮:事業、職業取向、外在成就、掌位、名聲
第十一宮:薪水、事業財、財富、長兄姐、朋友長兄姐、長途旅行長兄姐、航空長兄姐、休閒娛樂
第十二宮:破財、損失、霉運、業報、浪費、外國、牢獄、禁梏、解脫、魚水之歡

看看上述十二宮涵蓋的領域,是不是跟中國的推命術一模一樣呢?


占 星學對印度人來說是生活密不可分的一部份。在印度婆羅門教中,最重要的三部經典是吠陀(Veda)奧義書(Upanisad)、薄伽梵歌 (Bhagavad Gita)。而吠陀占星學是吠陀經點中六門知識(註)中指導看清命運本質的最重要學術。根據我的阿三印度占星老師說印度吠陀占星學源於西元前2500到西元前 1500年,比中國的夏朝(2100BC~1600BC)還早。當然這裡存有各民族自吹自捧的習慣,照理說這麼遠的歷史是很難考證的。其實大家心裏想的應該跟我一樣,不管印度吠陀占星歷史多悠久,最重要的是印度吠陀占星到底準不準?我只能說就算是研究西洋古典占星的學者,研究到最後都會到印度吠陀占星術裡找答案。在研究古典占星的3位Robert的著作中尤其能得到驗證。不過就我個人的研究,不論是印度吠陀占星還是現代占星、中世紀古典占星都有其擅長之處,能夠整合靈活運用,就會產生一加一加一大於三的效果。

(註)吠陀的六門分別為:Vyakarana(語法分析)、 Siksha(指導)、 Kalpa(語言學) 、 Chandah(計量)、 Jyotisha(占星學)。其中Jyotisha即是印度吠陀占星學。


  • 留言者: 阿理不達
  • Email: yingchungwan@pchome.com.tw
  • 網址:
  • 日期: 2009-05-19 00:07:12
Eman大好久不見囉:

在下最近方把古典占星之研習告一段落,打算將觸角延伸到印度占星,目前臺灣對吠陀占有豐富心得的命理老師中,除Puka大以外,您大概就屬第二個。我曾經就此詢問過Puka大的開班意願,然他似乎礙於其他考量,已將近半年無法給予一個明確的答覆。而後學研習之心甚渴,已無法按倷漫長的等待,故想詢問大大是否有意開授吠陀占講座——無論團體班亦或個別班亦可?





  • 留言者: fonshui
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  • 網址:
  • 日期: 2011-07-08 09:56:54
板主回覆:
謝謝抬愛
可有空撥通電話聊聊





  • 留言者: 阿理不達
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  • 網址:
  • 日期: 2009-05-20 08:04:18
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