第一、論斷的內容實在而準確，印度吠陀占星著眼在命的休咎禍福，跟華人對命理的需求一致。
第二、起盤需要準確的時間跟經緯度，它的系統涵蓋唯一的時間跟空間考量，命盤不易重覆。更重要的是其精密的分盤比其他論命系統更細膩的鑑別度，可補古典占星的不足。
第三、印度吠陀占星淵遠流長，傳承上沒有大的斷層，而且在印度多有高學歷碩博士背景的研究學者。
論印度吠陀占星需要的資料有準確的出生時間、跟出生地。比如要論英國查爾斯王子，要知道他生於1948年11月14日晚上9：14分的倫敦。這種生時資料 對華人以一時辰120分鐘的紀錄方式來說有點困難，這也是華人對印度占星比較陌生的主要原因，幸好透過古典占星的主限法等工具，在校正出生時間上甚至比印 度人還快還準確。
西方占星/印度吠陀占星比較
印度吠陀占星關心的主要議題如下：
第一宮：外表樣貌、心性、個性、壽命。
第二宮：財富、理財、口才、出身家境、右眼、嘴巴、飲食、危難
第三宮：弟弟妹妹、勇氣、部屬、溝通技巧、溝通天分、運動細胞、短程驛馬旅遊
第四宮：母親、家庭、親友、辦公室、工廠、家庭生活、幸福快樂指數、土地、房屋等不動產、交通工具、教育程度、胸部、肺部
第五宮：子女、高等教育、才幹、創造力、文昌讀書
第六宮：健康、應注意疾病、運動天份、舅舅、對手、敵人、貸款的能力
第七宮：夫妻配偶、性生活和諧度、外遇、生育能力、性器、合夥事業
第八宮：意外災害、肉體痛苦、繼承遺產、死亡方式、鰥寡、保險
第九宮：福星貴人、恩師、父親、信仰、國外旅遊驛馬、遷移、移民、外貿、孫子
第十宮：事業、職業取向、外在成就、掌位、名聲
第十一宮：薪水、事業財、財富、長兄姐、朋友長兄姐、長途旅行長兄姐、航空長兄姐、休閒娛樂
第十二宮：破財、損失、霉運、業報、浪費、外國、牢獄、禁梏、解脫、魚水之歡
看看上述十二宮涵蓋的領域，是不是跟中國的推命術一模一樣呢？
占 星學對印度人來說是生活密不可分的一部份。在印度婆羅門教中，最重要的三部經典是吠陀(Veda)奧義書(Upanisad)、薄伽梵歌 (Bhagavad Gita)。而吠陀占星學是吠陀經點中六門知識（註）中指導看清命運本質的最重要學術。根據我的阿三印度占星老師說印度吠陀占星學源於西元前2500到西元前 1500年，比中國的夏朝（2100BC～1600BC）還早。當然這裡存有各民族自吹自捧的習慣，照理說這麼遠的歷史是很難考證的。其實大家心裏想的應該跟我一樣，不管印度吠陀占星歷史多悠久，最重要的是印度吠陀占星到底準不準？我只能說就算是研究西洋古典占星的學者，研究到最後都會到印度吠陀占星術裡找答案。在研究古典占星的3位Robert的著作中尤其能得到驗證。不過就我個人的研究，不論是印度吠陀占星還是現代占星、中世紀古典占星都有其擅長之處，能夠整合靈活運用，就會產生一加一加一大於三的效果。
（註）吠陀的六門分別為：Vyakarana（語法分析）、 Siksha（指導）、 Kalpa（語言學） 、 Chandah（計量）、 Jyotisha（占星學）。其中Jyotisha即是印度吠陀占星學。
- 留言者: 阿理不達
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- 日期: 2009-05-19 00:07:12
在下最近方把古典占星之研習告一段落，打算將觸角延伸到印度占星，目前臺灣對吠陀占有豐富心得的命理老師中，除Puka大以外，您大概就屬第二個。我曾經就此詢問過Puka大的開班意願，然他似乎礙於其他考量，已將近半年無法給予一個明確的答覆。而後學研習之心甚渴，已無法按倷漫長的等待，故想詢問大大是否有意開授吠陀占講座——無論團體班亦或個別班亦可？
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- 日期: 2011-07-08 09:56:54
謝謝抬愛
可有空撥通電話聊聊
- 留言者: 阿理不達
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- 日期: 2009-05-20 08:04:18
