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2009年6月7日 星期日

吠陀印度占星與中國的風水的雙人探戈~談論對命之後

孔子說「不知命無以為君子」,人是要先認識自己的,就像一部賽車一樣,你越瞭解它的操作方法跟性能,就越能在賽場上贏得好成績;但除了知命以外,能不能提出好的改善方法才是最重要;算好、算對才第一步開始而已。印度人跟中國人一樣也很講究知命改運的,而中國的風水可以在論命之後接著藉著佈局、天星擇日提出改善辦法,兩者的雙人探戈舞姿曼妙,非常契合。
象跟風水有密切的關係,古云「一等先生看星斗」,「星象跟風水的運用」在我國卻幾乎失傳。
前篇文章
差15分鐘得到更多來自婚姻與事業的祝福以文找文提 到印度吠陀占星的細膩跟準確,在論盤期間,我跟A君解釋甚樣的命就會在命盤、在實際住家的風水顯現出來,而找「先生」看風水無疑是逆向藉由風水改正命盤的缺失 補足,進而逢凶化吉。經過無數的案例,經歷這種巧妙其實一種很大的樂趣。聰明的A君聽完看機不可失,立刻拿出筆畫住家跟公司的平面圖給我「紙上談兵」。


本來A君沒問,我也沒注意配偶的格局問題,而這一點卻是在談風水之間猛然發現的。


A君將住所簡單的平面圖畫好,我發現外局上「陰陽極不平衡」、「座山西偏北」,陰能大於陽能是
主外人只聽妻子的話,再跟印度吠陀占星盤上的夫妻宮上土星守,以夫妻宮立極轉宮之後,火星木互相映射得Raja Yoga貴格,整句話是說:A君太太個子雖小但有權威,剛好跟風水「外人只聽妻子的話」呼應。我跟A君說「住所風水配置削弱你的權威而管不動員工,應該把工地關於工人的管理交給太座。」A君摸摸頭尷尬地回答說「是阿,不知道怎樣,工人總是不聽我的,交代事情我怎麼三催四請還是沒有用,但是我嬌小的太太一開口,卻沒有人敢不買帳。」在印度吠陀占星跟中國風水看到一樣的東西。

接著他畫出辦公室的平面圖,圖上他的辦公室門位開在巽卦,再看印度吠陀占星盤上之前2008/2~2009/2是走水-計都運、加上流年土星劃過天頂,是個資金耗損的破財運,再加上辦公室開門的方位,就是所謂的「天地人」三才合一,主破耗損財標不到案子、被公家刁難的歹運。
所謂的「天地人」三才合一是:辦公室的風水在天人的關係是印度吠陀占星盤的推論、天跟地是辦公室此時開此門應何事、地跟人的關係是此地此人會發生什麼事,這樣子環環相扣。要逢凶化吉只要移開這三種關係的其中一種就會產生改變。



A君問我如何改善?
凡改運必須順天而行,我為A君占卦,查A君的因果福報是否到位,才能決定能不能出手幫忙。占的結果結果卻是強差人意。最後考量A君有三點值得稱許的特徵而出手幫忙:
第一、A君是印度有名修行者賽巴巴的弟子,我鼓勵A君勤加修行,改善三才中最根本的天對人的關係、也就是因果本命的問題。
第二、A君印度吠陀占星盤上12宮木星守、映射拱照12宮主太陽,而太陽更在木星宮位是修行有成的命。
第三、A君本來就想自己出錢蓋道場提升眾生的身心靈,儘管在因果有所不足,但是在一片善心好意可扭轉天心。

經過整體印度吠陀占星、風水、大六壬課式的分析後,我給他幾點建議:
1)改變辦公室開門,跟太太辦公室同向。能增加公司業績。
2)開一道龍神符,增強本命能掌權的氣勢,與人溝通協調能
3)給他一道卄四山畫煞符  減輕風水上給他帶來的不順跟壓力。
4)工人、部屬交給太太管,自己只要站在太太後面表達支持就好。
......

最後「足感心」的是:A君接過符令跟畫煞法器以後非常滿意,並以
賽巴巴顯神通的三樣禮物回贈:
1)聖灰
2)甘露
3)聖油


我給他的諮商跟這份來自賽巴巴(註)顯神通的三樣禮物相比顯得微不足道,跟在此一併感謝介紹A君前來的池大師跟A君。

附記:
管他中國的風水還是印度的吠陀占星術、西洋的古典占星,術數都有相通之處,儘管歷史、文化、風俗有異,人對
關心生命的價值是不會改變的。


吠 陀印度占星學家靠預測的準確贏得世界的能見度,不管是中國還是印度,各國傳統術數站上世界舞台得到世界的能見度是很不簡單的事。我國術數文化博大精深,卻只有「易經」、「風水」登上世界舞台,實在很可惜。不過反過來說,如果東西有料就不怕埋沒,烏雲再怎麼厚,終究也掩蓋不住太陽的光芒。


我國的「易經」用「I Ching」在Google上查有250萬筆、風水「Fan Shui」有300萬筆、中國其他術數在國內響叮噹但出了太平洋,老外聽都沒聽過,不知道該用英文哪一個字下關鍵字查。
相反的你用「Vedic Astrology」或「Jyotish」「Jyotisha」加起來卻有100萬可觀的數量。印度人學印度吠陀占星是用母語的,甚少用英語的,這些英文大都是寫給老外看的,這100萬筆資料是印度吠陀占星通往國際舞台的鐵實力、是精準度贏得的尊敬。

下面的Google搜尋數量供我們參考我們,各種術數在英文通行世界的影響力
風水:Fan Shui 298萬篇
易經:I Ching 443萬

占星:Astrology 3640萬
印度吠陀占星:「Vedic Astrology」或「Jyotish」「Jyotisha」132萬


註:賽巴巴在印度非常有名而有證量的印度大師,他常對虔誠的追隨者當眾示現神通力在虛空中變出禮物以示祝福。在其他賽巴巴中心他的法像前也會自然湧出甘露、聖油以及各種聖灰。


圖/文   開運龍風水

2009年6月2日 星期二

差15分鐘得到更多來自婚姻與事業的祝福

印度吠陀占星是人類文明的瑰寶,在印度,吠陀占星學家享有跟我國三師,醫師、律師、會計師一樣崇高的社會地位,不是印度民族特別迷信而是印度民族流傳的印度吠陀占星術在預測上非常準確。


然而印度吠陀占星好學嗎?難。第一難,難在你手邊的出生資料到底是不是真的。就算是有出生證明的出生時間都未必可靠。要能夠驗證出生時間的正確性就單純學 印度吠陀占星本身也在接近精通的狀態才有可能分辨1分之差,到底差在哪裡。 研究命術,大抵最重要的是要有大量正確的命盤,可供驗證,唯有正確的命盤才能還原命運的真相。想像一下,你研究的案例出生時間都有誤差,在講究時間準確性 的印度吠陀占星,可能差一分鐘九分盤的命宮就差一宮,這一宮之差,誇張一點的,簡直是豬羊變色。原來吉星入命宮因為那一分鐘,吉星變入十二宮。如此印度吠 陀占星初學者無法分辨到底是論命技巧不對還是出生資料有問題而得不到正確的實務練習。


印度占星分盤的細膩絕對是很大的學習障礙。這時候古典占星跟現代占星的操作精華快速校正出生時間的優勢馬上能夠派上用場。以下是為來自馬來西亞客戶A君的推算過程:
 


原來報的時間是早上45分,45分不是什麼幾點整或幾點半的時間,看來好像是正確的出生時間。我以驛馬徵象星試推,早上45分生的A君應該在1981年7月有驛馬遠行的事件(時A君13歲)。A君說他十七歲去吉隆坡唸書與事實不符。問明遠行的時間以後大致以早上1點整再問第二件事,1991年家中是否有重大事件?A君說有,父親中風。依照兩次的事件細細校調以後,我打開2008年的太陽返照,連同當年的印度占星百二大限,準確推出當年發生的事件。如此推算一一將A君的事業與 婚姻近況確認無誤後才開始詳細預測跟提出建議。
 


印度吠陀占星第二難是龐大的學習系統常令人喘不過氣,如果沒有一個推論主軸會被一堆訊息所掩沒。以A君為例,早上1點出生比45分出生要好得多。
上圖是早上45分出生的盤,下圖是早上1點出生的盤。差這15分鐘命運大不相同,45分生的盤極晚婚或甚至沒有婚姻,妻病或壽部長;1點的九分盤盤是五宮主水入夫妻宮再得入旺的木星映射拱助。參看事業的十分盤45分的是官祿入廟得計都剋之,主耗損的十二宮主水星入命損之,1點盤是官祿得太陰入廟得Ashtakavarga-34點的祝福。


原45分之命,D-9九分盤第七宮凶星群聚,經校正換了宮,頓時豬羊變色,反凶為吉。


實際是A君為中小企業老闆,適婚年齡結婚,妻子非常賢慧相佐丈夫事業。這是活生生的實例,不是深奧的理論
,原來差15分鐘得到更多來自 婚姻與事業的祝福。

圖/文 開運龍風水


2009年5月10日 星期日

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2009年4月24日 星期五

占星論命範例

思源老師占星的論命過程:
1.確定你出生資料的正確性
2.反推過去發生事件,驗證出生時間
3.問六親以及目前工作狀況
4.經過以上程序,開始論述身體健康、經濟財運、六親緣分、事業工作等等,你關心的重要領域。
5.細推未來流年1~3年、加論大六壬占卜的可再細看未來一年的重要注意事項。
6.提出建議或解決方案。

出生資料的正確性
有時,即使有出生證明開出的出生時間都不保證時間是正確的。你生日那天,偉大的母親痛得哭天喊地,歷經痛苦生下你,在產房的手術台上、醫生「背背」跟護士阿姨最關心的是你能不能平安來到人世間。至於你是幾點生的,要等「背背」跟阿姨有空的時候才抬頭,也就是說在離你誕生已經過好幾分鐘的時鐘上看一下然後再記在出生卡上,更不要說時鐘本身到底準不準。可以確定的是:推出產房這個未經重視的時間從此跟你一輩子。

知道出生時間是怎麼來的是論命中最重要的程序、 思源老師有曾經遇到過實際的例子,在定盤反推過去的時候,我認為來賓出生那一年他的出生地香港有實施日光節約,問來賓確認他回答應該沒有。看看與來賓過去無法吻合的命盤,我立刻請出google大神上網查證,果然查出他出生的1973年是有日光節約的,出生時間一差60分鐘,可以說整個論命內容豬羊變色,不知情的來賓過去竟然用錯誤的出生時間推算,這樣的論命品質可想而知。而這絕對不會是單一案例,你可能就是用這樣的時間在看命。實際上,有能力校正出生時間誤差在5分鐘以內是很少的,校正出生時間是「很考師傅的」。

上面星盤未經日光節約校正, 命宮在牡羊14度13分


1973年香港實行日光節約  撥快時間60分要扣回來,錯誤出生時間上升命宮在牡羊14度13分,校正後上升命宮在雙魚24度21分。


反推過去發生事件,驗證出生時間
第一步、二、三步驟是反覆交叉進行的、尤其是初步校這是正的時間要再比對一些過往發生的事件才能確認。
下例是某公司主管問事業前程時,從星盤推出在出生後8歲5個月應血光刑傷再根據他目前工作運一直受上司制肘的情況,出生時間獲得確認。
某公司主管的印度吠陀占星盤


問六親以及目前工作狀況
接著由思源老師把校正後的星盤該有的父母、手足、部屬、上司關係跟來賓說明,除了能更確認定盤的有效以外也讓來賓能更細細知道自己運程應該掌握的部分。以 這個例子來說,命主的長官緣並不太好,如果順著命走,一輩子都受老闆跟上司的限制,但是星盤可以看出調整態度,透過老闆或上司信賴的女性可以扭轉,還可進 一步得知調解獲得上司奧援的時機。

登堂入室 正式開論
經過以上程序,開始論述身體健康、經濟財運、六親緣分、事業工作等等,你關心的重要領域。
此例來說,來賓最關心的是工作上的問題,最事業升遷著墨最多,由古典占星或印度占星甚至大六壬占卦來看都要等到2011年3月以後才能順利如願。當時來賓 為求證占星推論的準確性還「考」了思源老師一下問2003~2005的工作如何?思源老師根據2003/3/18日起走大運走羅侯,第二階次運分別為太 陽、太陰、火星很肯定地回答他是看是因福致禍,一開始走太陽的時運命主因公司允諾很多好條件而外派海外、待2004/20/5走太陰的時候,不但承諾成空而且還工作上還惹到一堆麻煩、走2007/7/29後火星運,老闆更是回馬槍處處牽制,有志難生而生萌退意。

細推未來流年1~3年
人生是一連串的選擇與進退,知命掌運比被命運牽引更能創造機會,有人說人定勝天,一昧地跟老天對幹,不但徒勞無功而且浪費時間,你想要的跟真正等著你去取 的如果一致,易如反掌,相反的明明沒有,硬要強取徒增傷悲。提起與放下之間才能看見智慧。細推未來流年1~3年就是讓你更能感覺你的步伐,讓你的人生馬拉 松能夠好好配速。

提出建議或解決方案
這部分完全是根據星盤就事論事不夾思源老師個人喜好,以人事與人神之間提出建議跟改善知道。在命盤中可以診出「病徵」;有態度問題、因果問題、風水問題、 星盤能量問題,總要對「症」下「藥」,藥到運揚。以這個實際範例來說,來賓是一個利大於名位的命格,其問題在於命宮、太陽跟土星的相對關係不佳,改善這三 者的能量就能改變命運,根據多次的實驗與統計,天星擇日的造命生基再加上一些修法能改善這種惡緣。

2009年4月16日 星期四

認識印度吠陀占星

我研究並推崇印度吠陀占星有三大理由:
第一、論斷的內容實在而準確,印度吠陀占星著眼在命的休咎禍福,跟華人對命理的需求一致。
第二、起盤需要準確的時間跟經緯度,它的系統涵蓋唯一的時間跟空間考量,命盤不易重覆。更重要的是其精密的分盤比其他論命系統更細膩的鑑別度,可補古典占星的不足。
第三、印度吠陀占星淵遠流長,傳承上沒有大的斷層,而且在印度多有高學歷碩博士背景的研究學者。
論印度吠陀占星需要的資料有準確的出生時間、跟出生地。比如要論英國查爾斯王子,要知道他生於1948年11月14日晚上9:14分的倫敦。這種生時資料 對華人以一時辰120分鐘的紀錄方式來說有點困難,這也是華人對印度占星比較陌生的主要原因,幸好透過古典占星的主限法等工具,在校正出生時間上甚至比印 度人還快還準確。
上圖是輸入查爾斯王子的生時跟出生地經緯度後得到的命盤,此圖只含部分命盤中重要的資料、還有一部份要根據要問的問題去跑占星程式。

西方占星/印度吠陀占星比較

印度吠陀占星關心的主要議題如下:
第一宮:外表樣貌、心性、個性、壽命。
第二宮:財富、理財、口才、出身家境、右眼、嘴巴、飲食、危難
第三宮:弟弟妹妹、勇氣、部屬、溝通技巧、溝通天分、運動細胞、短程驛馬旅遊
第四宮:母親、家庭、親友、辦公室、工廠、家庭生活、幸福快樂指數、土地、房屋等不動產、交通工具、教育程度、胸部、肺部
第五宮:子女、高等教育、才幹、創造力、文昌讀書
第六宮:健康、應注意疾病、運動天份、舅舅、對手、敵人、貸款的能力
第七宮:夫妻配偶、性生活和諧度、外遇、生育能力、性器、合夥事業
第八宮:意外災害、肉體痛苦、繼承遺產、死亡方式、鰥寡、保險
第九宮:福星貴人、恩師、父親、信仰、國外旅遊驛馬、遷移、移民、外貿、孫子
第十宮:事業、職業取向、外在成就、掌位、名聲
第十一宮:薪水、事業財、財富、長兄姐、朋友長兄姐、長途旅行長兄姐、航空長兄姐、休閒娛樂
第十二宮:破財、損失、霉運、業報、浪費、外國、牢獄、禁梏、解脫、魚水之歡

看看上述十二宮涵蓋的領域,是不是跟中國的推命術一模一樣呢?


占 星學對印度人來說是生活密不可分的一部份。在印度婆羅門教中,最重要的三部經典是吠陀(Veda)奧義書(Upanisad)、薄伽梵歌 (Bhagavad Gita)。而吠陀占星學是吠陀經點中六門知識(註)中指導看清命運本質的最重要學術。根據我的阿三印度占星老師說印度吠陀占星學源於西元前2500到西元前 1500年,比中國的夏朝(2100BC~1600BC)還早。當然這裡存有各民族自吹自捧的習慣,照理說這麼遠的歷史是很難考證的。其實大家心裏想的應該跟我一樣,不管印度吠陀占星歷史多悠久,最重要的是印度吠陀占星到底準不準?我只能說就算是研究西洋古典占星的學者,研究到最後都會到印度吠陀占星術裡找答案。在研究古典占星的3位Robert的著作中尤其能得到驗證。不過就我個人的研究,不論是印度吠陀占星還是現代占星、中世紀古典占星都有其擅長之處,能夠整合靈活運用,就會產生一加一加一大於三的效果。

(註)吠陀的六門分別為:Vyakarana(語法分析)、 Siksha(指導)、 Kalpa(語言學) 、 Chandah(計量)、 Jyotisha(占星學)。其中Jyotisha即是印度吠陀占星學。


  • 留言者: 阿理不達
  • Email: yingchungwan@pchome.com.tw
  • 網址:
  • 日期: 2009-05-19 00:07:12
Eman大好久不見囉:

在下最近方把古典占星之研習告一段落,打算將觸角延伸到印度占星,目前臺灣對吠陀占有豐富心得的命理老師中,除Puka大以外,您大概就屬第二個。我曾經就此詢問過Puka大的開班意願,然他似乎礙於其他考量,已將近半年無法給予一個明確的答覆。而後學研習之心甚渴,已無法按倷漫長的等待,故想詢問大大是否有意開授吠陀占講座——無論團體班亦或個別班亦可?





  • 留言者: fonshui
  • Email:
  • 網址:
  • 日期: 2011-07-08 09:56:54
板主回覆:
謝謝抬愛
可有空撥通電話聊聊





  • 留言者: 阿理不達
  • Email:
  • 網址:
  • 日期: 2009-05-20 08:04:18
手機: 0913256955

2009年3月30日 星期一

開運龍與InZERO藝術生活心體驗系列~藝經名畫占卜第二場

突破你的〝卡〞點,開出美麗的花朵.

  武俠片中的武林高手一旦突破武功瓶頸,立刻功力大增進步神速;藝術家的創作過程亦是心靈及創作的種種突破,方能有打動人心震撼心靈的作品。

   
你我也相同,在生活中、職場裡、或人際關係上,甚至自我追尋之路上總有許多已知及未知的〝〞點有待突破,你可以輕忽它但也可以找出它、面對它並解決它,讓它成為你生命中一顆會開出美麗花朵的〝種籽〞。

  思源老師將從藝經轉化成易經命理的角度,藉由許雨仁、張金蓮兩位藝術家在家畫廊<身體裡有朵花在開>的作品導讀,協助大家找到自己〝卡點〞,並給予突破自我瓶頸開拓自我未來的建議。

活動主題:藝經名畫占卜(2) 突破你的〝卡〞點,開出美麗的花朵.

活動時間:98年4月2() 晚上七時至九時三十分

活動地點:家畫廊 (台北市中山北路三段301F-1(後棟)

主辦單位: inZERO讀人俱樂部

協辦單位:活動王家畫廊

活動費用:300/ (現場供應簡易點心及飲料)

活動內容 :     

1915 報到
19151920 引言
19202010 進入藝術世界找自己.
20
102020 中場休息
20202100  藝術占卜:突破你的〝卡〞點
21
002130  Q&A

活動地點 :家畫廊(台北市中山北路三段三十號一樓之一)
活動費用 :300(含簡易點心及茶點)
活動名額 :限額20
            (
前十位報名者,可接受思源
老師用藝經解卦。)

上一場活動訊息:

去畫廊看思源老師用名畫演譯您的2009年運勢

從名畫預見2009年 會後花絮之一



2009年3月24日 星期二

「送行者」觀後感~給天國的外婆

影片「送行者」有好多豐富而刻畫深刻的內容,它涵蓋職業貴賤觀、親情溝通、心理學未竟情事(unfinished bussiness)、如何看待死亡、婚姻的配偶支持...等等。我部分是用研究易經占卜的經驗與角度欣賞「送行者」的,因為解易的精準有賴於對生活的深入體驗與觀察與易象的呼應。不過,這裡不聊劇情也不講占卜,我感興趣的是導演說故事的方式,也為4/2在家畫廊舉辦的第二場名畫占卜暖身。


冬雪與死亡
「送行者~禮儀師小林」在往年輕死者喪禮的路上,飄著白雪的寒冬暗喻我們面對死亡的肅穆與淒涼,冬雪拉開影片的序幕。我們感到生命與時皆序,春夏秋冬的規律,影片接著以貝多芬的第九號交響曲「合唱」呼應。「合唱」是貝多芬晚年的作品也暗示即將走向終點,音樂起頭是渾雄的定音鼓跟奔爆的管弦氣魄,然後巧妙地帶入厚實低沈大提琴獨白,接著百人謳歌合唱ode to joy展現生命的豐富與磅礡。如果整部「合唱」是生命,這裡面的大提琴音其實就是「小林」自己。這種暗喻是精品中很高明的手法,一兼二顧還順便交代主角即將失業,為職業生涯的大轉彎提供張力。



生命與死亡
細數全片入殮的場景,任人是荳蔻年華還是垂垂老者、男人或是女人、身份高低等等
死神從不挑對象;從開場的男同性戀者、獨居遺世的老阿媽、天真尚未體驗生命的兒童、因車禍往生的 戀愛青春少女生、小林禮儀師同學他開澡堂媽媽、到自己的親生父親。死亡是是肉體生命的終點,是生命中很重要的部分,卻因我們好喜惡憂的情節,視而不見,然而真相是死亡是生命的部分與必然。


失落的父愛
為現實生活賣琴的小林重回故鄉的老房子,房子既陳舊又充滿回憶,小林不能忘 卻的是對大提琴的回憶。老家角落搜出的琴箱內有兩樣東西,一是兒時拉的小號大提琴,另一是用琴譜包住的石頭。說故事的人用兩顆石頭贏到聽故事人滿滿的眼 淚。不管是懷舊的老膠唱片、老音樂、昏暗的燈光、木造的窗櫺、地板與吧台,還是地板上托琴的凹痕,全部都是滿滿對父親的愛與很,這裡你可以聞到村上春樹



不斷升高的戲劇張力
穿插其間的幕幕喪禮,一直默默導引聽故事的人進入小林與父親間的愛恨交織。表面是小林經手一場又一場看似不相干的的入殮場景,其實是說故事的人不斷地鋪陳與堆疊,為最後一幕--小林為生父入殮中, 發現老人死前緊握的小兒子給小石頭---投下最大催淚彈。這顆小石頭被賦予太多意義了;是父親的期望大提琴、是親情間的承諾、是拉近生父模糊面孔的提示 物、是死而復生的宇宙秩序(小林從生父取下的小石頭最後很釋懷地投射到妻子腹內的新生命)。


幕幕喪禮的堆疊

龍迷們,我們「之」字形前進。
小林送走的亡者與親人間都有情節,直到禮儀師小林的幽雅靜謐莊嚴的入殮儀式中才釋解放下。


劇目排序第一送走的人,小林為女貌的亡者更衣才赫然發現生理的真相,一句很莊重地諮問喪家:女妝?男妝? 家屬在最後一刻才發現兒子女妝的美麗,釋懷一切男女相超越親情的隔閡。禮儀師在這一刻不但表現對死亡的尊重也撫慰了喪家糾葛情愫。

劇 目中車禍早逝的女生,生父、生母、同車男友負輕傷觀禮。在禮儀師回春亡者美麗的面容中,生母不堪女兒的年華早逝放聲大哭,生父反唇激罵生母的清漠、男友的 貓哭耗子不能承受,點出家人間常輕忽忘卻濃郁的親情,直到死別之刻為時已晚。英年早逝最為惋惜,你看張雨生、鄧麗君還有薛岳就知道遺憾在哪裡。

為 死人化妝是什麼行業?同學不齒原是音樂家身份的小林竟是納棺人。同學母親一直認為小林比較有出息而數落兒子,同學母親連在自己女兒面前,也不給面子,這種 傳統「恨鐵不成鋼」的父母期許一直世代影響兩代之間的感情,也在辦同學母親的猝世的喪禮中同學才驚覺對自己母親滿滿的愛。「擁有」視為理所當然,這種擁有 沒有重量,也沒有生命。世人多愚蠢,視「擁有」為無物,直到失去才知道擁有的可貴。

對於死有沈重悲哭,當然也有歡樂送行的。親愛的謝謝你,希望來生再見到你,給你深深的唇印滿載我們對你的懷念,小林的工作也有溫馨。

然而,透過禮儀師小林的手,送走的亡者與未亡之間得到接納、諒解、救贖。身為禮儀師面對親人,自己又如何?


演大提琴家小林的本木雅弘在野外的草堤上遙送走每個經手踏上回歸旅程的亡者,導演用鏡頭拉近,並繞著小林。那種朔風野大,滄桑無情配上的琴音
讓我想起
已然乘鶴西歸的大提琴家羅斯卓波維奇,我的懷舊歲月是一片片大提琴弦樂的低吟聲,十多年前我熱愛音響,提琴的渾厚的聲音是hi-fi迷的最愛。聽大提琴不但欣賞音樂旋律還能親自感覺到音符的滾貼,迷人的大提琴樂浪可是會輕輕撲打身岸,潮來潮往。你看劇中聖誕大嚼炸雞的節慶,小林的一曲聖母頌把氣氛盪氣迴腸到一抹又一抹的感傷就能體會聽大提琴的感動性。


附記:
十二年前我送走愛護我如母親的外婆,我忍著悲傷看者跟外婆與病魔搏鬥後的扭曲面容,對照「送行者的故事」,我真希望外婆的入殮也是那樣的被體貼照顧。外婆沒給我石頭,可是我依然深深的懷念她


開運龍風水  思源老師


  • 留言者: joanyeap
  • Email: joan_yeap@yahoo.com
  • 網址:
  • 日期: 2009-03-25 15:27:00
28/03/09 -=&gt; 8.30pm - 9.30pm 请为地球熄灯一小时地球 !!

她给了我们清新空气,我们却还她黑烟酸雨,她给了我们美好环境,我们却还她被受污染的环境。。。我们定下一个约定,好吗?熄灯一小时,把不重要的电源关上,提倡人们的环保意识。。希望你能参与,因为一个人的力量有限。

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