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2008年11月21日 星期五

我要無樂不作

什麼是絕對的滿足,無條件的滿足,修行人清心寡慾,有些甚至捨棄愛情親情財富事業,追求無上的滿足。他們是傻瓜?還是確有其事?


最近海角七號跟海角七億一樣火紅。無樂不作的解放對應無錢不貪的禁梏,看到劇終,是否有一絲的感慨? 當然這些是別人故事,曲終人散感慨一晚,終就要回到自己的劇本、自己的人生。戲劇當然在虛幻於與現實間,暫填了我們的不能實現與丁點的幸災樂禍。也許是友子未完成的愛情、也許是阿嘉找回失望回鄉的愛情與音樂、也許是國寶茂伯終於得到被注目的渴望,然而不管是夢想與現實之間,你還沒演完劇本,你可能當局者迷,你是否問過自己:你滿足嗎?你快樂嗎?
 
你的內心一直渴望滿足的,不是嗎?我們有種種需求等待滿足。當需求被饋乏取代的時候,快樂不見了?你檢視過自己的需求,了解過自己的需求嗎?也許人之所以不快樂很多時候是不清楚慾望與需求的差別。總的來說,人睡不過一席,吃不過盤碗,衣能蔽體,本來是很單純的。但是慾望的腳一插進來,打破單純,把所有的需求都扭曲了。失控的慾望讓本來期待更好的心反而背道而馳。追求滿足反而引來更多不滿足,海角七億的起點,原來只是想要多一點而已。
 
 
慾望的薪材是火,你很難批評火是一種惡。當你手直接靠近火的時候,手會被灼傷。寒冬你的手握緊包在懷爐的火,卻讓你感覺溫暖。同樣的火,帶來不同的結果。物質的滿足無量無邊,可能跟我們的取得的能力相去甚遠。這種差距愈大,物質的快樂就離我們愈遠。知足常樂是老生常談,它有點灰,似乎否定多一點進取,怎麼樣才是知足,不只是在於我們頭腦對它的理解而已


有一種人追求一種絕對的滿足,無條件的滿足。你知道世間事是絕對的生滅法,佛家說一切物質不離成住壞空四種階段。你因為找到真愛而感到滿足。不管有沒有真愛,或者真愛能持續多久,愛人終會老死,滿足的客體一旦消失不見,滿足的原因消失了,終就稱不上絕對的滿足。如果你的滿足建立在金錢上,它的維持的條件更為脆弱,君不見百年銀行企業雷曼兄弟,一夕崩解。再看看近半年台股的起落,我想應該不容易了解我的意思。換句話說你要物質世界尋找絕對的滿足是空思妄想之事。


談到這裡如果你認為我否認愛情,或者金錢權勢可以帶來的滿足,代表你沒明瞭我的意思。簡單的說,物質世界這些東西帶來的快樂不能永恆存在而不是不存在。什麼是絕對的滿足,無條件的滿足,修行人清心寡慾,有些甚至捨棄愛情親情財富事業,追求無上的滿足。他們是傻瓜?還是確有其事? 下一篇告訴你。


開運龍風水  思源老師



  • 留言者: Myra
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  • 日期: 2008-11-25 20:17:37
Dear Teacher:
I'm glad to see U again!!

Wishing everything goes smoothly with you~

Myra

2008年10月27日 星期一

閃過致命的心靈陷阱~給失落開帖良藥

寫完大六壬古典案例以後,再看看低下的點閱率,推廣大六壬的路還很長。我一直在想辦法把難懂的學問,改寫成雅俗共賞的好文章。一如電影海角七號,沒有波藍壯闊的場面,卻能引起數以萬計的共鳴。就這樣子,打字的手停住了,一方面讓文思休耕,另一方面翻翻專業以外的書,也讓多元的空氣淨淨滿胸的俗世塵埃。


這幾天,我跑步、逛街、還閱讀了幾本彼此完全不相干的書,置換一點研究古典命學的沈悶,最後,這些文字突然變得環環相扣。

場景一
今天下午我的雜緒繼續沈澱,放下手邊的研究與風水委託,我走進書店,翻開這期商周,專文醒版的的圖文是這樣寫的,一位母親因為買了連動債,財富在一夕之間從一億化為烏有,在雷曼兄弟倒閉的幾天後,攜女跳樓身亡。


場景二
昨晚我重讀去年一本好書「隱藏的邏輯」,裡面有段我熟悉的文字敘述:「不同的框定方式,也會讓你對同一筆錢的價值,有不同的判斷。假設你去買一片值15美元的CD,但是店員告訴你,在兩分鐘路程之外的另外一家分店正在大減價,同一張CD會便宜5美元,有很多人會決定走兩分鐘,省五元。」「但研究顯示,商品換成125美元的皮夾,有許多人當中就懶得為這五元跑到另一家店。」


場景三
兩個月前,客戶委託我看「買房子的風水」也就是要挑好風水的房子。由於之多次已經鏘羽買不成房子,屋主一聽到我點頭說房子風水可以,加上格局符合需要,可說出價前我的客戶的講價氣勢已經矮了一半。1000萬,要先殺800萬,客戶反而怕買不成。於是談價以5萬為單位,幾方來回不到10分談成,成交金額高價可知。他們口中的五萬如果不知道是在議價買房子,還會誤以為在買一把尋常的青菜。諷刺的是回頭客戶看到改風水的幾萬塊錢,卻頻頻喊貴。


場景四
同樣是兩月前,一個客戶,去年買三千萬的房子,住進去後因為風水不好,流年不佳,工作、事業、投資一敗塗地。卻奢想花不到3千元的代價改房子風水,拯救近年積弱不振的人生。



我們一直被價值制約,是習慣的奴隸讓我們的人生不美滿,不快樂。第一個制約我們的是價值的混亂。
財富一億歸零,不能接受差異太大的損失,而走上絕路。一樣的5塊美金,因為比較的標準、15元CD跟125皮夾省的百分比不一樣而有差異。買一棟房子,可以忍受多十幾萬元的哄抬,卻對幫忙找好屋的地理師回頭計較幾萬塊萬買屋的零頭。很多的樂透得主因為錢來得太容易,這些錢對他們如流水,多年以後不但打回原形甚至負債累累。我們的心太好騙了,一場失敗戀愛可以逼至絕境,最常聽到的而最可笑的話是「沒有你,我活不了」,我們不禁要問:那個「你」未出現以前,說這句話的「我」怎麼活著?同樣的道理,沒有了一億,在擁有一億之前是不是活得好好的?為什麼在擁有又失去以後選擇輕生?能看清這隻讓我們內心痛苦的賊嗎?


佛家說「轉識成智」,我們不否認遭遇一夕間遭遇一億的損失令人傷痛,5元甚至5萬元在每個比量下價值不同。其實我們害怕失去遠勝於我們從失敗看到機會的可能。一個沒受過訓練的心很容易就會掉進「致命的心靈陷阱」。佛家所說的「識」代表我們因為
五官思維經過歷總總經驗給心的感受,「識」因為外在的加工(污染、成見、價值陷阱),而讓人無法看見事情的本質。同樣是5元,在不同的場合,你的習慣反而賦予給5元不同的份量。這份污染變調的「識」必須要靠「智」還原成本來面貌。想想「沒有你,我活不了」跟轉眼「失去一億」的痛苦,等等之外還有留下什麼?世界會不會開闊一點?成功是在失敗挫折中看到機會,而失敗是失敗中只有得到失敗的痛苦。珍惜擁有知足的人富有,看到機會的人成功,原來到成功跟失敗,富裕跟貧窮就差這一點而已。




讓我們把比較的基礎拉遠一點,我們現在的生活跟20年,200年,甚至2000年前相比,古人怎麼過生活?我們還是比較富裕的嗎?這波經濟不景氣,金融海嘯,讓我們學到什麼?我們懂得如何珍惜
當下的擁有嗎?


場景五
網路流傳的一封信
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如果你覺得你不快樂,看看他們。

如果你覺得你的收入低,那麼她的呢?

如果你覺得你沒有很多知心的朋友,看看他。

如果你得你生活在痛苦之中,你的痛苦像他的一樣多一樣重嗎?

如果你抱怨你的交通系統太糟太亂,那麼他們的呢?

如果你覺得你的社會對你不公平,那麼她的呢?
 



看清楚自己不快樂的源頭了嗎?祝您早日閃開致命的心靈陷阱。

圖:網路轉載
文 開運龍風水 思源老師


  • 留言者: 禾翊
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  • 日期: 2008-10-27 22:12:32
好文
這篇讓人非常感動
有一種直指入心的感動

最近處理好友的事情
人倒楣的時候 會不自覺的散發著--我不行了!不可能的灰暗氣息
尤其是到最後--算了!隨便命運擺佈!
一邊氣的要死 鞭子糖果齊下
一邊也要提醒自己 不會陷入當事者的情緒過深
思想真的會被思想拖著走
看了這篇文章 有如讓頭腦洗一場冷水澡

我覺得命理 有時就像西方的心靈諮商
真正優良的命理老師 該是靄靄內含光
對照近期紫衣黃琪的例子
更讓人覺得何謂神?何為人?神人之間真的有那麼清楚嗎?
就像圖片中的簡單一樣
若他們能真正找到心中的平靜
這些事件就不會發生了吧!

不過...我到不介意中威利彩啦..哈哈哈哈哈





  • 留言者: april
  • Email: aprilwch@hotmail.com
  • 網址:
  • 日期: 2008-11-01 20:07:05
大師
好久沒有來逛您這個智慧之家了,
看了您這篇文章, 可以感受到你那深層的,對於生命的悲憫之情(或許還有著痛),
然而, 我思考的是,
順境之人, 看到逆境之景(文或圖), 可能的情緒或許是沒有感覺,或許是憐憫, 但絕對不會是激勵,或者警惕;
而逆境之人, 看到逆境之景, 內在產生的情緒會是什麼?
我們通常都期待會產生正面的效果, 但是, 結果真的會是如此嗎?
我覺得, 人心最需要的是理解與支持, 而不是去[告訴]吧.

然而, 無論如何, 還是深深被你那悲天憫人的胸懷而感動著.
April



2008年10月14日 星期二

我找到工作了~占星、占卜的開運故事

去年正值霉運的他,背負著卡債壓力跟工作上屢受同事排擠下,幾乎喘不過氣來。然而一個月後,情勢逆轉...兩天前我接到一通興奮的電話:「老師我找到工作了!新工作我該注意什麼?...」
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景氣不好,工作難找。常聽到的是狂寄履歷,還是謀不到一份面試的機會。媒體每天照三餐報的金融海嘯,反覆凌遲原本已經沒信心的失業族,更是讓求職路雪上加霜苦不堪言。


運勢不揚加上很差的就業環境下要找份工作尤其困難。不過也有例外,幸運看見曙光的,上個月來了一位職場不順的「中高齡」轉業人,中高齡A君其實才四十出頭,但是在股市屢屢創新低底下,中高齡求職的定義比十年前硬硬是從50歲降到40歲。這意味求職也M化了。


去年正值霉運的他,背負著卡債壓力跟工作上屢受同事排擠下,幾乎喘不過氣來。
然而一個月後,情勢逆轉...兩天前我接到一通興奮的電話:「老師,我找到工作了!新工作我該注意什麼?...」


一個月以前,A君還很背,很希望什麼時候能夠好過一點,我打開星盤一看,首先向他道喜,這波霉運總算要休止符。剛剛下著磅礡大雨,你向當事人預測說馬上會轉晴,是很難令人置信的。為了消除他的負面想法,他接受我的建議加修道家替身息災法,這種方法一方面幫自己種點福田,另一方面還能招貴人,加速願望的實現。

就占星的流年推運而言,返照盤、流年盤已經有好運到的徵兆,為了求占算精確,我請他再占一卦確認找到下一個工作的時間。看過卦象,我很賭定A君能在10月8日寒露之前如願。經過我用星盤跟占卦的確認,之前已經丟遍履歷以致信心盪到谷底的他,半信半疑地勉強擠出一些笑容。他知道我很少讓他失望過,只是景氣太差,一連失業率的創新高,一時信心要爬起來真的有點吃力。


左邊的文王卦起占日是戊子年 庚申月丁未日,主要卦象是玄武父母化退神生世爻,講白話文就是接近寒露10月8日的時候,A君會找到比現在待遇還好的工作。夠直接了當吧!!


這次的天王星跟土星相刑,全球金融像洩氣的皮球,幾乎癱到難以反彈。在這樣的大環境,就業也就相對困難,整體景氣不好 ,當然工作機也相對變少,A君的想法是與其亂槍打鳥還不如先看看自己的運勢起伏,就算一時不能找到工作,至少事先預知結果,痛痛快快的玩一下,心情一好,搞不好幸運的神提早敲開你的工作大門
。最差的是工作沒找成,心情又差,時間白白懸在半空中,那才是真的苦。


開運龍風水 思源老師




2008年9月30日 星期二

占星、大六壬合參運勢,竟看出一場可能的牢獄之災

這幾天外面刮颱風沒事,家裡面卻鬧網災,我的電腦近三個月來第三度掛點。在搶救電腦的同時,來了通緊急越洋電話,我開著小8吋9小NB跟遠在洛山磯的客戶看盤解大六壬。盤解得順手,差點忘記手邊還在修電腦。


客戶原是問前程的
,推算的結果卻大異其趣。我的諮商通常分三個階段,先用占星看事情的原因,像問診,得先找出病因。再來,用大六壬看發展跟解決方法。最後,綜合命跟運、還有後天的因果,用風水、術、法、修行來根本解決,如對症下藥。對症下藥是滿足客戶的迫切需求的不二法則。然而,客戶有時卻沒明說,有些是想考考你,有些是自己也搞不清楚。怎麼引領客戶撥雲見日,是論命以外更重要的事。


星象剛打開,入眼的是A君的霉星高照,當下我先說五條印證出生時間的精準度,再用大六壬判斷問事的緣由跟可能機會,最後,整個推算方向竟然180度大逆轉。


打開古典占星命盤,第一眼撇見七宮主水星落陷入命宮,接著又有四強點逢流年土星的刑剋,再來本命月逢火衝,土羅互
刑,大運走火運已非吉祥,由於線上即時論盤我的思路節奏必須要很快,初步印象已非吉祥,接著再查太陽弧角推運跟太陽返照,我更確定心中的看法。 為求慎重我起了一課大六壬:


占問回國發展好?還是留在原地?

公歷:2008年9月30日
陰歷:九月初二
四柱:戊子 辛酉 癸酉 丙辰
月將:辰將甲子旬戌亥空

貴 后 陰 玄
巳 午 未 申
蛇辰    酉常
朱卯    戌虎
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空

常 常 勾 勾
酉 酉 丑 丑
酉 酉 丑 癸

官 乙丑 勾
官  戌 虎 ◎⊙
官 辛未 陰

看完課式我很沈重地跟A君說:「你眼下已有法律上的麻煩了!」重重看盤,我用了比較淡的字眼輕輕放下。說白了就是A君有官司牢獄之災。A君馬上問是什麼時候?我看占星流年緊湊的刑剋跟發用翌年太歲跟即將出空的白虎戌鬼,我說災當在10月6日起一月之間,本來是問前程的對談,因為犀利的大六壬馬上聚焦在如何處理這場官司,原先要問的事業
、婚姻、身體健康反而都不是重點。A君除了為眼前的災憂心忡忡以外,更讚嘆大六壬跟占星的神奇。



原來,A君因為糊塗,想說
鄰居的廢棄車不用多可惜,而將廢棄車拖去保養廠準備修整,不意被保養廠舉發,而引來官司。


這是
中西整合運用的典型例子,因為取象要求細膩跟精確的應期的需要,我甚少用西方的卜問占星Horary,而轉以中國的大六壬代替。接下來的「改命造運」該如何對症下藥的技巧也有中西合璧的影子,也是研究五術神秘學樂在其中,『閒坐小窗讀「周易」,不知春去幾多時?』的真實寫照。


推算其實不需要囉哩八唆,一語中的跟中肯的建議才是當事人需要的。接著我用同樣的大六壬日課跟天星擇日為A君找解套的方法。一旁待修的PC,跟打小字的8吋9小NB,見證了一場神秘學不可思議的魅力。


開運龍風水 思源老師



  • 留言者: tonyfu
  • Email: tonyfu1969@yahoo.com
  • 網址:
  • 日期: 2009-10-29 18:06:42
我是"A"君在美國LA的死檔..... 我可以見證這是
個真實的事件..... A君回台灣時還半信半疑...
而現在已找到工作... 最還近還被挖腳升職...

準到令人毛骨悚然!

Tony 符 - Oct 29, 2009 洛磯山

ps: 我中文不太好, 請見諒





  • 留言者: tonyfu
  • Email: tonyfu1969@yahoo.com
  • 網址:
  • 日期: 2009-10-29 18:13:02
洛衫磯..... 不是洛磯山

--就說我中文很菜!

Tony 符

2008年9月21日 星期日

印度吠陀占星聖經 第02集

第一集講到印度吠陀占星的宮制跟西洋占星不同,接下來思源老師要補充一下在印度吠陀占星聖經中第5~10章還提到一些跟西洋占星不太一樣的分盤(泛音盤的來由)跟行星射出的影響宮位(相位)。


分盤系統:
印度吠陀占星最重要的特色在於對每一星、影響點(命點)有更進一步的細分。在西洋占星中不管是古典或現代占星雖然已把出生地的經緯度跟出生時間的分秒都考慮進去了,但是出生多一分鐘的差異在命運格局高低上的鑑別度很難跟印度吠陀占星的細膩度相比。在古典占星一分鐘的差別特別表現在太陽弧角的推運跟主限法上;而在判斷格局成敗上除非是命在兩星座的29度、0度的岐度點,是很難分辨12點10分生跟12點15分生的差別。在西洋占星裡學會這兩種系統才能體會分秒差一命。反觀印度吠陀占星術藉由它的分盤系統,一開始便可以分辨差一分鐘命格的命理差異了。

談到這裡,或許有人會問古典占星或印度吠陀占星誰比較優異。我的經驗是這要細分才能釐得清楚:古典占星在推運上某些子系統能夠快速定盤,指出正確的生時。印度吠陀占星在論格局高低、成敗非常細緻。此外,印度吠陀占星學問的傳承上很完整,比較不需要自己從頭探索研究。我在研究古典占星的路上,還好有一些古典占星的先驅如Robert Zoller、Robert Hand..靠他們的翻譯跟研究把快失傳的古法恢復起來,而相較之下,學印度吠陀占星卻相對輕鬆。在印度,你走在路上一不小心可能就會碰上印度吠陀占星的老師,我有一位無緣跟他學的印度朋友Vinod,他們家三代都會印度吠陀占星。研究任何術數都應該慎選。任何術數是不是準確可靠,在人的解讀技巧也在術數本身的系統架構的先天體質。比方公認是占卜之王的大六壬,是因為整個大六壬占卜架構的樣本空間既嚴密又完整。到廟裡擲杯也是一種占卜,你能說擲杯因為占卜的人技巧很好所以能斷得又準又細膩嗎?很難。系統就三種樣本、正正、正反、反反,你能能苛求它什麼?頂多是答答是非題而已。


「相位」:
印度吠陀占星對
「相位」的定義跟古典占星有極大的差異。
第一個差異是印度吠陀占星它射出的相位比較像希臘占星的整宮算法。比如月亮在寶瓶,印度吠陀占星論月亮對整個獅子座都有相位。
第二差異是印度吠陀占星並無所謂軟硬相位或吉凶相位,而古典占星分刑衝合會的吉凶相位;也就是說印度吠陀占星衝也好合也罷都不以此論吉凶。另外兩種占星術的行星的相位影響力不同;古典占星多是托勒密相位為主(0度、60度、90度、120度、180度等),印度吠陀占星的相位跟
托樂密相位不太相同,除了七政每個都有的對衝相位,木星、火星、土星還有各自的影響相位,如火星對本位起算第四宮、第八宮射出影響相位。


兼容並蓄
人不分種族、性別,阻礙自己進步發展的不是技不如人,而是視野不夠寬廣。當印度人堅持他們的印度吠陀占星是最好的時候,正透印度人對西洋占星主限法、太陽弧角推運法的陌生。當中國人自祤於八字斗數命術獨步全球的時候,何妨劈一下腿,看看別的民族有什麼可以學習的地方。


保持好奇、開放、求真的精神能延伸我們的視野跟世界接軌。



開運龍風水 思源老師



相關延伸閱讀:

印度吠陀占星聖經 第01集


印度吠陀占星看考試學業

印度吠陀占星術看婚姻事業

「Brihat Parashara Hora Sashtra」印度吠陀占星聖經原文

如果要瞭解命運請直接研究印度占星學

閒話世界命術主流~印度占星與我的整合研究


以下是Brihat Parashara Hora Sashtra印度吠陀占星聖經的完整目錄,Brihat Parashara Hora Sashtra聖經本身是學會印度占星的重要書籍


Introduction to Brihat Parashara Hora Sashtra

Page 1

Chapter 1 The creation

Chapter 2 Great incarnations

Chapter 3 Graha characters and description

Chapter 4 Zodiacal Rasis, their nature etc.

Chapter 5 Special Lagnas

Chapter 6 The 16 divisions of a rasi - Vargas

Chapter 7 The Divisional considerations

Chapter 8 Dristhis of the Rasis

Chapter 9 Evils at birth

Chapter 10 Antidotes to evils

Page 2

Chapter 11 Judgment of bhavas

Chapter 12 Effects of tanu bhava or 1st house

Chapter 13 Effects of dhana bhava or 2nd house

Chapter 14 Effects of sahaj bhava or 3rd house

Chapter 15 Effects of bandhu bhava or 4th house

Chapter 16 Effects of putra bhava od 5th house

Chapter 17 Effects of ari bhava or 6th house

Chapter 18 Effects of yuvati bhava or 7th house

Chapter 19 Effects of randhra bhava or 8th house

Chapter 20 Effects of dharma bhava or 9th house

Page 3

Chapter 21 Effects of karma bhava or 10th house

Chapter 22 Effects of the labha bhava or 11th house

Chapter 23 Effects of the vyaya bhava or 12th house

Chapter 24 Effects of the bhava lords

Chapter 25 Effects of the non-luminous planets

Chapter 26 Effects of the evaluation of drishtis of grahas

Chapter 27 Effects of the evaluation of strengths

Chapter 28 Effects of the isht and kasht balas

Chapter 29 Effects of the bhava padas

Chapter 30 Effects of the upa Padas

Page 4

Chapter 31 Effects of the argala or intervention from graha

Chapter 32 Effects of the karakatwas of the grahas

Chapter 33 Effects of the effects of karakans

Chapter 34 Effects of the yoga karakas

Chapter 35 Effects of the nabhash yogas

Chapter 36 Effects of the many other yogas

Chapter 37 Effects of the candr's yogas

Chapter 38 Effects of the surya's yogas

Chapter 39 Effects of the raj yog

Chapter 40 Effects of the yogas for royal association

Page 5

Chapter 41 Effects of the combinations for wealth

Chapter 42 Effects of the combination for penury

Chapter 43 Effects of the longevity

Chapter 44 Effects of the marak grahas

Chapter 45 Effects of the avasthas of grahas

Page 6

Chapter 46 Effects of the dashas of grahas

Chapter 47 Effects of the effects of dashas

Chapter 48 Effects of the distinctive effects of the nakshatra dasha or of the

dashas of the lords (vimshottari) of various bhavas

Chapter 49 Effects of the kaal chakra

Chapter 50 Effects of the char etc. dashas

Page 7

Chapter 51 Effects of the working out of antar dashas of grahas and rasis in vimshottari etc. dasha systems

Chapter 52 Effects of the antar dashas in the dasha of Surya (Vimshottari)

Chapter 53 Effects of the antar dashas in the dasha of Chandrahan

Chapter 54 Effects of the antar dashas in the dasha of Mangal

Chapter 55 Effects of the antar dashas in the dasha of Rahu

Chapter 56 Effects of the antar dashas in the dasha of Guru

Chapter 57 Effects of the antar dashas in the dasha of Shani

Chapter 58 Effects of the antar dashas in the dasha of Budha

Chapter 59 Effects of the antar dashas in the dasha of Ketu

Chapter 60 Effects of the antar dashas in the dasha of Shukra

Page 8

Chapter 61 Effects of the pratyantar dashas in antar dashas

Chapter 62 Effects of the sukshmantal dashas in pratyantar dashas

Chapter 63 Effects of the prana dashas in sukshama dashas

Chapter 64 Effects of the antar dashas in the kala chakra

Chapter 65 Effects of the dashas of rasis in the amsas of the various rasis

Chapter 66 Ashtakavarga

Chapter 67 Trikon shodhana in the ashtakavarga

Chapter 68 Ekadhipatya shodhana in the ashtakavarga

Chapter 69 Pindasa sadana in the ashtakavarga

Chapter 70 Effects of the ashtakavarga

Page 9

Chapter 71 Determination of longevity through the ashtakavarg

Chapter 72 Aggregational ashtakavargas

Chapter 73 Effects of the rays of the grahas

Chapter 74 Effects of the sudarshana chakra

Chapter 75 Characteristic features of panchmahapurushas

Chapter 76 Effects of the elements

chapter 77 Effects of the gunas

Chapter 78 Lost horoscopy

Chapter 79 Ascetism yogas

Chapter 80 Female Horoscopy

Chapter 81 Effects of characteristic features of parts of woman's body

Chapter 82 Effects of moles, marks, signs etc. for men and women

Page 10

Chapter 83 Effects of curses in the previous birth

Chapter 84 Remedial measures from the malevolence of grahas

Chapter 85 Inauspicious births

Chapter 86 Remedies for amavasya birth

Chapter 87 Remedies from birth on Krishna Chaturdashi

Chapter 88 Remedies from birth in bhadra and inauspicious yogas

Chapter 89 Remedies from nakshatr birth

Chapter 90 Remedies from sankranti birth

Chapter 91 Remedies fro birth in eclipses

Chapter 92 Remedies from gandanta birth

Chapter 93 Remedies for abhukta mula birth

Chapter 94 Remedies from jyeshtha gandanta birth

Chapter 95 Remedies from birth of a daughter after three sons

Chapter 96 Remedies from unusual delivery

Chapter 97 Conclusion

2008年9月10日 星期三

印度吠陀占星聖經 第01集

印度吠陀占星術是世界流行的頂尖命術
在 西方研究星象神秘學,尤其是重視占星原來的預測本質,最終都會在印度吠陀占星找答案,由於印度吠陀占星傳承完整,跟歷史悠久,研究印度吠陀占星比較能快速 達到愛好命學的目標。研究命理不外乎看妻財子祿,而他能給的答案往往是明確而直接的。舉例在Brihat Parashara Hora Sashtra 印度吠陀占星聖經中論病妻「Sick wife. Should 7th Lord be in 6th, 8th, or 12th, the wife will be sickly. This however does not apply to own House, or exaltation placement, as above.妻身體不好:第七宮主入6、8、12宮,妻身體差,若七宮主在廟旺宮則否。」論斷條例的樣版毫不拖泥帶水,論配偶健康一句第七宮主入六、八、十二交代清楚。學命術不就是要鑒往知來嗎?論命規則愈是簡單明確愈能夠掌握命運,知命改運。

印度吠陀占星神授說
從印度吠陀占星聖經 Brihat Parashara Hora Sashtra 目錄,可窺知印度占星的觀星論命方式。
第 一部份是講印度吠陀占星的神話緣起,在「人類最高知能」中揭示最高的智慧來自於天,最高的的靈感非由左右腦能得,古代的賢能異士都在靜坐中獲得啟發。大家 看大六壬、八字、紫微斗數、易經,這些術數很難是憑一人之力在研究室內發明創造出來,因此開宗明義點出印度吠陀占星中,神授的的神秘色彩。單從印度人的名字多是神祉的名字或日月五星的名字來看,不難發現印度人比中國人還重視神秘學。


印度吠陀占星初級看法與西洋占星術比較
第三章以後跟一般學占星的部驟一樣,先論行星特性、也就是座標系統、分宮、相位、分盤計算等等。
印度人看天空的方式跟西方人其實是很不一樣的,眾所周知印度人是直接看恆星,十二宮分法不計歲差。


印度吠陀占星的宮制
第十一章以後正式進入批論星盤,首先從命宮開始依序十二宮,早期的印度占星是以整宮制來分後天宮,在印度占星先後天宮是一樣的。 現代的印度的分宮制比西方單純,從印度吠陀占星以其豐富的分盤細膩切算來看,其實宮制是很次要的問題。


印度吠陀占星其實自成一格
另 外值得一提的是印度吠陀占星對於後天宮的意涵跟西洋占星並不太一樣,比如印度吠陀占星看一個人的口才,重視第二宮,跟西洋占星用第三宮、或水星看就完全不 同。而在看婚姻感情桃花魚水之歡方面,西洋占星普看第五子女宮,而印度吠陀占星則是看第十二宮。印度人有浪漫的天馬行空也很務實地探討床第閨房之樂。


第01集完

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「Brihat Parashara Hora Sashtra」印度吠陀占星聖經原文

如果要瞭解命運請直接研究印度占星學

閒話世界命術主流~印度占星與我的整合研究

開運龍風水  思源老師

以下是Brihat Parashara Hora Sashtra印度吠陀占星聖經的完整目錄,Brihat Parashara Hora Sashtra聖經本身是學會印度占星的重要書籍


Introduction to Brihat Parashara Hora Sashtra

Page 1

Chapter 1 The creation

Chapter 2 Great incarnations

Chapter 3 Graha characters and description

Chapter 4 Zodiacal Rasis, their nature etc.

Chapter 5 Special Lagnas

Chapter 6 The 16 divisions of a rasi - Vargas

Chapter 7 The Divisional considerations

Chapter 8 Dristhis of the Rasis

Chapter 9 Evils at birth

Chapter 10 Antidotes to evils

Page 2

Chapter 11 Judgment of bhavas

Chapter 12 Effects of tanu bhava or 1st house

Chapter 13 Effects of dhana bhava or 2nd house

Chapter 14 Effects of sahaj bhava or 3rd house

Chapter 15 Effects of bandhu bhava or 4th house

Chapter 16 Effects of putra bhava od 5th house

Chapter 17 Effects of ari bhava or 6th house

Chapter 18 Effects of yuvati bhava or 7th house

Chapter 19 Effects of randhra bhava or 8th house

Chapter 20 Effects of dharma bhava or 9th house

Page 3

Chapter 21 Effects of karma bhava or 10th house

Chapter 22 Effects of the labha bhava or 11th house

Chapter 23 Effects of the vyaya bhava or 12th house

Chapter 24 Effects of the bhava lords

Chapter 25 Effects of the non-luminous planets

Chapter 26 Effects of the evaluation of drishtis of grahas

Chapter 27 Effects of the evaluation of strengths

Chapter 28 Effects of the isht and kasht balas

Chapter 29 Effects of the bhava padas

Chapter 30 Effects of the upa Padas

Page 4

Chapter 31 Effects of the argala or intervention from graha

Chapter 32 Effects of the karakatwas of the grahas

Chapter 33 Effects of the effects of karakans

Chapter 34 Effects of the yoga karakas

Chapter 35 Effects of the nabhash yogas

Chapter 36 Effects of the many other yogas

Chapter 37 Effects of the candr's yogas

Chapter 38 Effects of the surya's yogas

Chapter 39 Effects of the raj yog

Chapter 40 Effects of the yogas for royal association

Page 5

Chapter 41 Effects of the combinations for wealth

Chapter 42 Effects of the combination for penury

Chapter 43 Effects of the longevity

Chapter 44 Effects of the marak grahas

Chapter 45 Effects of the avasthas of grahas

Page 6

Chapter 46 Effects of the dashas of grahas

Chapter 47 Effects of the effects of dashas

Chapter 48 Effects of the distinctive effects of the nakshatra dasha or of the

dashas of the lords (vimshottari) of various bhavas

Chapter 49 Effects of the kaal chakra

Chapter 50 Effects of the char etc. dashas

Page 7

Chapter 51 Effects of the working out of antar dashas of grahas and rasis in vimshottari etc. dasha systems

Chapter 52 Effects of the antar dashas in the dasha of Surya (Vimshottari)

Chapter 53 Effects of the antar dashas in the dasha of Chandrahan

Chapter 54 Effects of the antar dashas in the dasha of Mangal

Chapter 55 Effects of the antar dashas in the dasha of Rahu

Chapter 56 Effects of the antar dashas in the dasha of Guru

Chapter 57 Effects of the antar dashas in the dasha of Shani

Chapter 58 Effects of the antar dashas in the dasha of Budha

Chapter 59 Effects of the antar dashas in the dasha of Ketu

Chapter 60 Effects of the antar dashas in the dasha of Shukra

Page 8

Chapter 61 Effects of the pratyantar dashas in antar dashas

Chapter 62 Effects of the sukshmantal dashas in pratyantar dashas

Chapter 63 Effects of the prana dashas in sukshama dashas

Chapter 64 Effects of the antar dashas in the kala chakra

Chapter 65 Effects of the dashas of rasis in the amsas of the various rasis

Chapter 66 Ashtakavarga

Chapter 67 Trikon shodhana in the ashtakavarga

Chapter 68 Ekadhipatya shodhana in the ashtakavarga

Chapter 69 Pindasa sadana in the ashtakavarga

Chapter 70 Effects of the ashtakavarga

Page 9

Chapter 71 Determination of longevity through the ashtakavarg

Chapter 72 Aggregational ashtakavargas

Chapter 73 Effects of the rays of the grahas

Chapter 74 Effects of the sudarshana chakra

Chapter 75 Characteristic features of panchmahapurushas

Chapter 76 Effects of the elements

chapter 77 Effects of the gunas

Chapter 78 Lost horoscopy

Chapter 79 Ascetism yogas

Chapter 80 Female Horoscopy

Chapter 81 Effects of characteristic features of parts of woman's body

Chapter 82 Effects of moles, marks, signs etc. for men and women

Page 10

Chapter 83 Effects of curses in the previous birth

Chapter 84 Remedial measures from the malevolence of grahas

Chapter 85 Inauspicious births

Chapter 86 Remedies for amavasya birth

Chapter 87 Remedies from birth on Krishna Chaturdashi

Chapter 88 Remedies from birth in bhadra and inauspicious yogas

Chapter 89 Remedies from nakshatr birth

Chapter 90 Remedies from sankranti birth

Chapter 91 Remedies fro birth in eclipses

Chapter 92 Remedies from gandanta birth

Chapter 93 Remedies for abhukta mula birth

Chapter 94 Remedies from jyeshtha gandanta birth

Chapter 95 Remedies from birth of a daughter after three sons

Chapter 96 Remedies from unusual delivery

Chapter 97 Conclusion


  • 留言者: astrology110
  • Email: astrology110@yam.com
  • 網址:
  • 日期: 2009-01-06 22:12:20
思源老师您好,我是印度占星的初学者,刚学完“清空明月”所编译的《印度占星读书摘要》,水平有限。现星盘在手,分析星曜/宫位力量强弱时,面对收费软件里的Shad
Bala,Vimshopak,Bhava Bala,Ashtaka Varga的这些数据,我困惑的很,特向您请教:面对星盘,分析行星力量时,究竟以Shad Bala的数据为准?还是以Ashtaka Varga里的Sarva Chart数据为准?如陈水扁星盘的日月火水木金土之力量,前者是1.00 , 1.26, 1.19 , 1.11 , 1.23, 0.80, 1.18;而后者是24 , 20, 29, 24, 27 , 24, 24,
前者行星中月亮力量最大为1.26,而后者行星中月亮力量却最小为20(此数据为秦瑞生老师在其“星象探索”中分析陈命盘时所特强调 )!这把我搞糊涂了,究竟以哪个为重?!同理分析宫位力量时,究竟以Bhava Bala为重,还是以Ashtaka为重,如陈星盘,前者3宫力量最强为9.4,而后者却是10宫力量最强为43,分析命盘时究竟如何参考这些数据?另请教Vimshopak数据之来历及其运用之道?因我实在找不到有关这方面的介绍资料。
非常期待您能在百忙之中抽空作答,后学先谢谢了。





  • 留言者: fonshui
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  • 日期: 2011-07-08 09:56:54
板主回覆:
astrology110 :
110是用來報案的吧!你的匿稱有趣

行星力量是進入高階占星學的鎖鑰,印度占星形成的時間很長,方法間不免有一些茅盾,常使人無所適從.
看盤最難的是綜合研判的部份,你問的問題範圍不小,恐怕很難在版上回答清楚,不過這種用數字評估力量的方法跟中國子平算十神的力量判斷格局身強弱很像,但是八字的高手其實都知道,論命不是這樣搞,但是這套方法卻對學科學的人很有吸引力

我用另外的角度回答你吧:很多事不是用加減法來論的,比如雙腳各放在兩個不同的桶子,左邊+80度 ,右邊10度,你說我感覺整體的溫度是80加10除以2是45度,所以溫度還好.你的左腿會抗議溫度太高的

正確地說,每種力量其實是在描述不同的情況,比如入友宮跟入廟,前者是得人和後者是得地利,把這層關係說對,占星的層次就細膩了.

開運龍風水 思源老師 覆






  • 留言者: astrology110
  • Email:
  • 網址:
  • 日期: 2009-01-07 20:38:12
谢谢思源老师于百忙中抽空作答
话虽不多,但很中肯精炼
给后学以很大启迪开悟
再次道声谢谢

2008年9月9日 星期二

印度吠陀占星看考試學業

四年前我曾幫過一個剛喪母的小孩作文昌生基,當年的高中應考生如今已是大學二年級的成年人。作生基那年,小孩考到並不是太好的學校,然而有趣的是在文昌生基的催化下,小孩沒吊到到明星學校的車尾反而在一般高中名列前茅,三年後甚至打敗當年考上明星高中的同班同學,而上了中原大學。更令人欣慰的是當年克服喪母之痛的小孩一路往上爬,並沒有因為家庭劇變而失去人生。


他的求學的後勁、值得期待的好學歷、事業成就
在印度吠陀占星盤是怎麼說的呢?
首先從本命盤來看,這是個小時讀書不太起眼大學後慢慢展露頭角的命。


本命盤結構火土月的關係密切,是成就高學歷的關鍵,2008年11月後一直到2011年7月正值官祿與文昌運,我們看到了命主在學校是個風雲人物與成績優異。



印度吠陀占星的最大特色是除了本命盤以外、還提供各領域的分盤去細分格局高低,真假。本命盤高、其他分盤也高,格局始真。
傳統的2小時論命法起的盤猶如印度占星的本命盤,在兩小時中世界有百千人出生,命各不相同,而印度吠陀占星術能提供完整鑑別11點5分跟11點9分生的命運差別。


金星守官祿,他是命主官祿宮內星,描述一個人的外在成就表現。這顆星的ShadBala行星力量評價有1.1分,在九分盤Navamsha跟十分盤Dashamsa都有非常好的結構。印度吠陀占星的細膩度是從它的分盤表現出來的,換句話說同樣的一個時辰兩個鐘頭可以在細分20種不同的組合,說白一點6分鐘的時間可以切出完全不同成就的命運。


舉例此命例來說,命主出生在11點5分,Namvamsha九分盤的命宮在酉宮金牛;
11點9分後出生的九分盤命宮改在申宮雙子。而九分盤是很重要的論斷參考。四分之差格局可能從公立大學碩士變私立的,甚至是跟高學歷差身而過。


同日11點11分生的十分盤Dashasa命宮由申宮雙子變未宮巨蟹而破壞了原局十分盤的水星、木星、金星的團結。


印度吠陀占星在格局的細膩度,因多了各種分盤的推算,比古典占星還要精確。我在校正星盤正確出生時間的時候,參用印度占星的格局論往往能更確認命盤的準確性。


開運龍風水  思源老師


後記:
本命
在2006年初的時候,我用古典占星預測命主在11月將生一場病,今天下午命主父親來問陽宅水局的事,也證實2006年的11月命主果然病了一個禮拜。人生有沒有命運存在?研究過印度吠陀占星再說不遲。




  • 留言者: 计然
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  • 日期: 2009-04-12 13:44:14
请问 思源老师

‘同樣的一個時辰兩個鐘頭可以在細分20種不同的組合
’
问什么会有20种 而不是9种或十种





  • 留言者: fonshui
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  • 日期: 2011-07-08 09:56:54
板主回覆:
计然:
是九分盤9種再加分每九分盤中同盤的十分盤可能會左右再差一宮多出一種組合,合計一時辰細分20種組合。
思源老師 覆
比方命度戌2度50分跟戌3度19分 兩者 九分盤相同但是十分盤卻差一宮。十分盤跟九分盤是論官祿很重要的分盤。

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