孔子讚嘆老子說「老子其猶龍呼?」這句話是什麼意思呢?孔子一生誨人不倦,對人生層面的進退得失可以說非常完備,後人對其學說以「半部論語可以治天下」下了絕佳的註腳,可是他的內心一直覺得內在有一份渴望尚未滿足而若有所失,。他對老子的稱讚字面上是很容易理觧的。他形容老子像天上變幻莫測的龍一樣。莫非老子在孔夫子前變魔術,大演本尊分身的戲碼?
老子的世界觸及了整個天地宇宙,來自全知、全能、與萬善,超越五官思維的覺知,孔子的學問未深及生命的本體,所以在跟老子的請益之後重新開啟一道全知之門,孔子對老子讚嘆顯示除了物質世界以外,生命還有更根本的課題,是在孔子深研的仁義之外的。
最高的能力來至於道,最高的知源於道;最高的知與能在靜坐體會與完成。老子深知內在清靜無為之法,所以千變萬化超越鬼神,為免落入俗世又愛又恨的鬼神之說,孔子很高明地用「龍」的意象描述老子就非常合理而貼切了。這裏所謂「自然」特別要注意的是並不是指外在的,而是靜坐中走入內在毫無意識造作,隨內在本體「感覺」的自然。一般未有深入的靜坐經驗當然會以物質感官的角度解釋,這完全不是老子的本意。
圖/文 開運龍思源老師 2006/10/17
- 留言者: 討人厭
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- 日期: 2006-11-18 16:47:27
---孔子「半部論語可以治天下」是不可能的。這些都是傻瓜捧出來的。
可是他的內心一直覺得內在有一份渴望尚未滿足而若有所失,。他對老子的稱讚字面上是很容易理觧的。他形容老子像天上變幻莫測的龍一樣。莫非老子在孔夫子前變魔術,大演本尊分身的戲碼?
---恐怕他根本沒有渴望﹐因為他自大﹗自以為是﹗
這句潛藏著天大祕密。孔子的學問來至於「頭腦思維」而老子則來至於「自然」。自然分「物質世界」與「精神世界」(亦稱靈界),而「道」則是使得兩者存在的力量。
---在這根本就沒有自然﹗
老子的世界觸及了整個天地宇宙,來自全知、全能、與萬善,超越五官思維的覺知,孔子的學問未深及生命的本體,所以在跟老子的請益之後重新開啟一道全知之門,孔子對老子讚嘆顯示除了物質世界以外,生命還有更根本的課題,是在孔子深研的仁義之外的。
---孔子讚嘆﹖可能是假的。
最高的能力來至於道,最高的知源於道;最高的知與能在靜坐體會與完成。老子深知內在清靜無為之法,所以千變萬化超越鬼神,為免落入俗世又愛又恨的鬼神之說,孔子很高明地用「龍」的意象描述老子就非常合理而貼切了。這裏所謂「自然」特別要注意的是並不是指外在的,而是靜坐中走入內在毫無意識造作,隨內在本體「感覺」的自然。一般未有深入的靜坐經驗當然會以物質感官的角度解釋,這完全不是老子的本意。
---孔子很不高明地用「龍」的意象描述老子且非常不合理不貼切。
---不是感覺。
--不錯﹐這是一篇用聰明的腦袋寫出來的文章。
討人厭 回
- 留言者: fonshui
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- 日期: 2006-11-19 15:46:17
老子其猶龍呼?不管史跡可考與否，從兩位聖人留下的文章紀錄，不難分辨孔子與老子。世俗多沒有內在禪修的經驗，為老子解述的多半在文字表意打轉，不能親灸老子之意。
我腦袋聰不聰明我不知道，但是我透這篇文章的分享，掌握了靜坐的要訣，倒是收穫不少。
談「自然」無有ㄧ物能夠對照譬類，當某甲說瓜甜，某乙吃過瓜，能知甲的意思。如果討人厭也「自然」過，大概不會跟我計較「自然」的字面表述。
討人厭你該不會姓阮或認識阮吧，不管怎樣，都是同修。歡迎常來！
開運龍思源老師親覆
- 留言者: 討人喜
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- 日期: 2007-03-13 20:01:00
---因為論語並沒有包括靈性的層面。
世俗多沒有內在禪修的經驗，為老子解述的多半在文字表意打轉，不能親灸老子之意。
---很對﹐因為老子是個深懂得宇宙的本質的人。如果沒有內在的修為﹐就算解釋得對也是沒有用的。
掌握了靜坐的要訣，倒是收穫不少。
---請繼續加油。一起加油。
謝謝﹗
- 留言者: fonshui
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- 日期: 2007-03-13 22:38:59
昨天突然想到「去五官斷思維」是破我相障礙的不二法。我現在的體驗還在感覺內在光的存在，這種感覺還在五官思維之間，只是初步的禪定而已，路還很遙遠。
討人喜 謝謝 鼓勵
大家一起努力
開運龍思源老師親覆
